科学与文明 -05-古籍收藏 - -02-儒藏 -11-启蒙蒙学
68-训蒙骈句-明-司守谦 -第1页
《训蒙骈句》
（明）司守谦 撰
《训蒙骈句》,明代司守谦撰。司守谦，字益甫，明代宣化里人。能文，不幸早夭，诗文散佚，仅此篇存世。
骈句，即骈偶句，即对仗句。两马并驾为骈，二人并处为偶，意谓两两相对。古时宫中卫队行列月仗（仪仗），仪仗两两相对，故卞偶亦称对仗。以偶句为主构成字数相等的上下联，上下联词语相对，平仄相对。用这种形式的四六句写成的文章，晚唐时乘作“四六”，宋明沿用，至清改称骈体。对童蒙进行骈句训练，为作文作诗建立根基。
《训蒙骈句》按韵部顺次，由三言、四言、五言、七言、十一言的五对骈句组成一段，每韵三段。
此书与《声律启蒙》、《笠翁对韵》当可为吟诗作对之基，爱好诗文者，若熟而能诵，必大利于笔。
《训蒙骈句》
《训蒙骈句》,明代司守谦撰。司守谦，字益甫，明代宣化里人。能文，不幸早夭，诗文散佚，仅此篇存世。
骈句，即骈偶句，即对仗句。两马并驾为骈，二人并处为偶，意谓两两相对。古时宫中卫队行列月仗（仪仗），仪仗两两相对，故卞偶亦称对仗。以偶句为主构成字数相等的上下联，上下联词语相对，平仄相对。用这种形式的四六句写成的文章，晚唐时称作“四六”，宋明沿用，至清改称骈体。对童蒙进行骈句训练，为作文作诗建立根基。
《训蒙骈句》按韵部顺次，由三言、四言、五言、七言、十一言的五对骈句组成一段，每韵三段。此书与《声律启蒙》、《笠翁对韵》当可为吟诗作对之基，爱好诗文者，若熟而能诵，必大利于笔。
卷 上
一 东
天转北，日升东。东风淡淡，晓日蒙蒙。野桥霜正滑，江路雪初融。报国忠臣心秉赤，伤春美女脸消红。孟柯成儒，早藉三迁慈母力；曾参得道，终由一贯圣人功。
清暑殿，广寒宫。诗推杜甫，赋拟扬雄。人情冷暖异，世态炎凉同。丝坠槐虫飘帐幔，竹压花蝶护房栊。高士游来，屐齿印开苔径绿；状元归去，马蹄踏破杏泥红。
龙泉剑，鸟号弓。春傩逐疫，社酒祈丰。笛奏龙吟水，箫吹凤啸桐。江面渔舟浮一叶，楼台谯鼓报三通。时当五更，庶尹拱朝天阙外；漏过半夜，几人歌舞月明中。
孟轲成儒：相传孟轲(孟子)幼年丧父，其母为了使之学就有道，曾三次迁徙居所。初居坟地附近，孟轲学办丧事；又迁与屠夫为邻，孟轲学宰杀之功；最后迁至学宫附近，孟轲才开始学礼习仪，最终成为儒家著名学者。 曾参得道：曾参是孔子最得意的学生之一，以孝行见称，他一贯奉行忠恕之道。并协助孔子述《大学》，作《孝经》，后世儒家尊之为“宗圣”。 房栊：窗户。 龙泉剑：《太康地记》记载，西平县有龙泉水，可以砥砺刀剑，特坚利，故有坚白之论，是以龙泉之剑为楚宝。(见《水经注三一·沅水》)后来即用作剑的泛称。 鸟号弓：《韩诗外传》：“齐景公为弓泰山，鸟号之柘，燕牛之角，秦麋之筋，河鱼之胶。”注：“以柘为弓，弹鸟鸟号呼，因名鸟号弓。” 春傩逐疫：古时民俗，春秋两季于水边举行祭礼，以求祥免灾，叫做春褉。傩，古时腊月迎神赛会，以驱除疫鬼的仪式。社酒祈丰：古时，立春后第五个戊日为春社，立秋后第五个戊日为秋社，在社日设酒食以祭社神，祈求五谷丰登。 谯鼓：城门上的望楼，称为谯楼，楼内的鼓，称为谯鼓。 庶尹：古时朝廷百官之长。 阙：古代宫殿门外左右相对的望楼。天阙，代指皇宫。 漏：漏壶，古代用滴水来计时的器具。
二 冬
君子竹，大夫松。偷香粉蝶，采蜜黄蜂。风定荷香细，日高花影重。大庾岭头梅灿烂，姑苏台足草蒙茸。跃马游人，苑内观花夸景美；操豚野老，田间拜社祝年丰。
冯妇虎，叶公龙。鱼沉雁杳，燕懒莺慵。依依河畔柳，郁郁涧边松。天成阆苑三千界，云锁巫山十二峰。骚客游归，双袖微沾花气湿；渔郎钓罢，一舟闲系柳阴浓。
催春鸟，噪秋蛩。郭荣叩马，卫献射鸿。玉盘红缕润，金瓮绿醅浓。对雪谁家吟柳絮，披风何处采芙蓉。芳满春园，红杏有颜清露洗；雨过秋谷，玄关无锁白云封。
大庚岭：五岭之一，又称梅岭，在江西大余县南部。岭上多梅树。 姑苏台：在江苏苏州市西的姑苏山上。传说为春秋吴王阖闾所筑。夫差于台上立春宵宫为长夜之饮。越国攻吴，遂焚其台。 冯妇虎：冯妇为春秋时晋国人，善搏虎。 叶公：汉刘向《新序·杂事五》载，叶公于高，好龙，室内各处画龙，天龙闻而下之，叶公见而逃走，吓得魂不附体。 阆苑：阆风之苑。传说为仙人所居之地。 巫山：在重庆市巫山县东巫峡两岸。有十二峰，峰下有神女庙。 郭荣叩马：郭荣是春秋时齐国大夫，晋、宋等十二国联合攻齐，齐侯欲逃，郭荣与太子叩马，阻拦齐侯出逃。 卫献射鸿：春秋时，卫献公宴客，客久等，而卫献公不至，原来他在园林中射雁。 醅：未过滤的酒。 吟柳絮：晋谢安侄女道韫对雪吟：“未若柳絮因风起。”人称咏絮